ईश्वर में अविश्वास क्यों - २

५. किसी प्रिय व्यक्ति का नाश हो जाना या मर जाना - जब किसी व्यक्ति का कोई प्रिय सम्बन्धी मर जाता है तो उसे ईश्वर में अविश्वास हो जाता है। एक पीर जी की घरवाली मर गई तो कहने लगा, ''तेरा क्या गया, मेरा घर बिगड़ गया। इन बच्चों को तू पालेगा क्या ?''

समाधान - जब ईश्वर की और से विपत्ति आती है तो समझना चाहिए कि इसमें हमारी भलाई है क्योंकि विपत्ति मनुष्य को ऊंचा उठाती हैं। संसार के महापुरुषों पर विपत्तियां आई हैं। विपत्तियां तो प्रभु की याद दिलाने के लिए आती हैं, परन्तु लोग फिर भी ईश्वर को भूल जाते हैं। मृत्यु क्या है? प्रकृति और जीवात्मा के मिलाप का नाम जन्म और प्रकृति तथा जीवात्मा के वियोग का नाम मृत्यु है। जो उत्पन्न हुआ है, वह मरेगा अवश्य। योगेश्वर कृष्ण ने भी गीता में इस ही कहा है - जातस्य हि ध्रुवो मृत्युध्रुवं जन्म मृतस्य च || 

जो उत्पन्न हुआ है वह अवश्य मरेगा और जो मरेगा उसका जन्म भी अवश्य होगा। जब जन्म के पीछे मृत्यु और मृत्यु के पीछे जन्म लगा हुआ है तो घबराहट और निराशा किसलिए?

६. पापियों को सुख और पुण्यात्माओं को दुःख में देखकर ईश्वर में अविश्वास पैदा होता है। 

समाधान - पापियों को सुख में और पुण्यात्माओंको दुःख में देखकर लोग कारण और कार्य का सम्बन्ध लगा लेते हैं। इसी उल्टी धारणा से ईश्वर में अविश्वास उत्पन्न होता है। एक व्यक्ति कर्म तो अच्छा कर रहा है और उसका फल उसे दुःख मिले, यह कदापि नहीं हो सकता। अच्छा कर्म करते हए दुःख आ गया यह बात तो ठीक है, परन्तु यह कार्य और कारण (cause and effect) का सम्बन्ध नहीं है। दूसरी ओर एक व्यक्ति कार्य बुरा कर रहा है और उसे फल अच्छा मिल जाये, यह भी ठीक नहीं। एक उदाहरण से यह बात स्पष्ट हो जायेगी। एक व्यक्ति ने चोरी की और फिर सन्ध्या करने लगा। पुलिस आई और उसे पकड़कर ले गई। इस व्यक्ति को सन्ध्या के कारण नहीं पकड़ा गया। पापियों को सुख और पुण्यत्माओं का दुःख पूर्व जन्म के कर्मों के कारण है।

७. घातक का न पकड़ा जाना और निर्दोष का फंस जाना - कभी कभी ऐसा होता है कि कत्ल करने वाला बच जाता है और निर्दोष व्यक्ति फंस जाता है तो लोग कहते है कि यह क्या प्रबंध है?

समाधान - यह ठीक है कि कभी-कभी निर्दोष व्यक्ति भी फंस जाते हैं। फंसने वाला व्यक्ति निर्दोष अवश्य है परन्तु उसका पहला कोई ऐसा कर्म हो सकता है जिसक दंड उसे भोगना शेष हो और बहुत से व्यक्ति पकडे जाने के पश्चात छूट भी जाते हैं।

Motivational speech on Vedas by Dr. Sanjay Dev
वेद कथा -19  | मानवता ही मनुष्य का धर्म  | introduction to vedas & Dharma

८. विद्वानों का निर्धन और मूर्खों का धनी होना - यह भी ईश्वर अविश्वास का एक कारण है। परन्तु सभी विद्वान् निर्धन हो और सभी मुर्ख धनी हो यह बात गलत है। स्वामी दर्शनानन्द जी भूतपूर्व श्री कृपाराम जी अदभुत तार्किक और विद्वान् होते हुए भी बहुत धनवान थे ऐसे अनेक उदाहरण हैं।

९. भगवान के कामों में कोई व्यवस्था नहीं जैसी मनुष्य के कार्यों में है - भगवान की रचना में कोई क्रम नहीं है। एक बाग और पहाड़ को ले लो। बाग में नींबू की लाइन एक ओर, संतरे की लाइन एक ओर और आम के वृक्ष अलग लाइन में प्रत्येक वस्तु एक एक नियम में होगी। इसेक विपरीत पहाड़ पर एक वृक्ष यहां, एक वृक्ष वहां, कोई कहीं और कोई कहीं, किसी प्रकार का कोई क्रम नहीं है।

समाधान - परमात्मा की सृष्टि में क्रम है और अत्यन्त उत्कृष्ट क्रम है। परमात्मा की सृष्टिरचना में क्रम न मानना ऐसा ही है जैसे एक चींटी मनुष्य के ऊपर चढ़ जाये और पेट और छाती के ऊपर जाकर सोचे, यह बड़ा अच्छा मैदान है, फिर ऊपर चलकर दाढ़ी और मूछों में पहुंच जाये तो कहे यहां तो बड़ा भारी जंगल है, नाक के छिद्रों पर आकर कहे कि यहां तो छिद्र हो रहे हैं और ऊपर चढ़कर आँखों के गड्ढों में देखकर कहे यहां तो बड़ी उबड़-खाबड़ जगह है। इस प्रकार एक चींटी की दृष्टि में यह शरीर एक बेढंगा है। कहीं मैदान, कहीं जंगल, कहीं छिद्र है और कहीं उबड़-खाबड़ है परन्तु किसी शरीरविशेषज्ञ से पूछिये तो वह कहेगा कि यह तो प्रभु की सर्वोत्कृष्ट रचना है। - शास्त्रार्थ महारथी पं. रामचंद्र देहलवी

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When the calamity comes from God, then it should be understood that it is in our best because the calamity lifts man. Plagues have come on the great men of the world. Plagues come to remind God, but people still forget God. What is death? The name of the reconciliation of nature and soul is birth and the name of separation of nature and soul is death. What has been born will die. Yogeshwar Krishna has also said this in the Gita.

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