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कठोपनिषद् में योग का गहन मर्म मिलता है। जिस प्रकार आयुर्वेद शरीर का संशोधन कर उसे स्वस्थ, सुखी एवं निरोग बनाने का उपदेश देता है, ठीक उसी प्रकार योग भी यम, नियम, आसन, प्राणायाम जैसे बहिरंग तथा ध्यान, धारणा एवं समाधिरूपी अंतरंग योग के माध्यम से परम चेतना की उपलब्धि का निर्देशन करता है।
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There is a deep sense of yoga in the Kathopanishad. Just as Ayurveda preaches to modify the body to make it healthy, happy and healthy, in the same way Yoga also like Yama, Niyam, Asan, Pranayama and outwardly directing the achievement of ultimate consciousness through meditation and meditation, perception and tectonic intimate yoga. Does.
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योग एवं आयुर्वेद दोनों ही शरीर संशोधन-शुद्धि पर बल देते हुए चेतना के परिष्कार की बात करते हैं। उपनिषदों में वर्णित यम, नियम आयुर्वेद के सद्वृत के समान प्रतीत होते हैं। आसन चरक 'चरक' में प्रतिपादित-व्यायाम का ही एक रूप है। अतः इन दोनों का मार्ग पृथक-पृथक होने के बावजूद लक्ष्य एवं सिद्धांतों में गहरा तादाम्य है। त्रिशिख बिंदुपनिषद् कहा जा सकता है कि मनुष्य की मानसिक, शारीरिक एवं आत्मिक उन्नति में योग एवं आयुर्वेद दोनों परंपराओं का महत्वपर्ण योगदान है।
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Both Yoga and Ayurveda talk about the refinement of consciousness with emphasis on body modification and purification. The Yama, rules mentioned in the Upanishads seem to be similar to the Svrita of Ayurveda. The asana charaka is a form of exercise - propounded in 'charaka'. Therefore, despite the separation of these two paths, there is a deep identification in the goals and principles. Trishik Bindupanishad can be said that both Yoga and Ayurveda traditions have an important contribution in the mental, physical and spiritual progress of man.
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- प्रार्थना से कामना सिद्धि
प्रार्थना से कामना सिद्धि मनुष्य अनेक शुभ अभिलाषाओं से कुछ यज्ञों को प्रारम्भ करते हैं और चाहते हैं कि यज्ञ सफल हो जाएँ, परन्तु कोई भी यज्ञ तब तक सफल नहीं हो सकता जब तक उस यज्ञ में देवों के देव अग्निरूप परमात्मा पूरी तरह न व्याप रहे हों। चूँकि जगत में परमात्मा के अटल नियमों व दिव्य-शक्तियों के अर्थात् देवों के द्वारा ही...
