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ममता और आसक्ति होने से अप्राप्त वस्तुओं की कामना होती है। इस प्रकार जब तक कामना, ममता, आसक्ति और तादात्म्य रहते हैं तब तक हमारे द्वारा जो भी क्रिया होती है, वह कर्म बन जाती है। इसलिए हमारी कोई क्रिया कर्म बने ही नहीं, हमारे हर कर्म में अकर्म होने लगे, इसके लिए हमें हर कर्म को ब्रह्मभाव, ईश्वरभाव के साथ करना चाहिए।
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Due to affection and attachment, unmet things are desired. Thus, as long as desire, affection, attachment and identification remain, whatever action we do becomes karma. Therefore, we do not have any action, we should have action in every action, for this, we should do every action with Brahmabhav, Ishrabhava.
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हमें अपने आत्मस्वरूप, ब्रह्मस्वरूप में स्थित होकर ही कर्म करना चाहिए। जैसे जाग जाने पर स्वप्न में देखी गई चीजों, वस्तुओं के प्रति व्यक्ति की ममता, आसक्ति नहीं होती, उनसे कोई तादाम्य नहीं रहता; वैसे ही ब्रम्हभाव में, आत्मभाव में स्थित होकर कर्म करने से कर्म भी अकर्म होने लगता है। फिर उन कर्मो का कोई बंधन, कोई संस्कार कैसे बनेगा?
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We should act only by being situated in our Atma Swarupa, Brahmaswaroop. Just as when awake, a person has no affection, attachment towards things seen in the dream, there is no identification with him; In the same way, by acting in the spirit, acting in the spirit, karma also leads to inaction. Then how will there be any bond of those deeds and any rites?
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