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कर्म तीन तरह के होते हैं- क्रियमाण, संचित और प्रारब्ध। हम वर्तमान में जो भी अच्छे-बुरे कर्म कर रहे हैं, वे ही क्रियमाण कर्म हैं और वर्तमान से पहले अतीत में, इस जन्म में अथवा पहले के अनेक मनुष्य जन्मों में किए हुए जो अच्छे-बुरे कर्म संगृहीत हैं, संचित हैं, वे ही संचित कर्म कहलाते हैं। उन संचित कर्मों में से जो अब फल देने के लिए प्रस्तुत हो गए हैं, प्रकट हो गए हैं, उन्मुख हो गए हैं, अर्थात सुख-दुःख, हानि-लाभ, यश-अपयश, मान-अपमान, अनुकूल-प्रतिकूल परिस्थितियों, फलों के रूप में जो सामने आ गए हैं, वे ही प्रारब्ध कर्म कहलाते हैं।
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There are three types of actions - kriyamana, sankhya and destiny. Whatever good and bad deeds we are doing in the present, they are cremation deeds and those good and bad deeds that are done in the past, present in this birth or in many earlier human births are stored, they are stored It is called accumulated karma. Of those accumulated deeds which have now been presented to bear fruit, have appeared, have become oriented, that is, happiness-sorrow, loss-gain, fame-abatement, honor-humiliation, favorable-unfavorable conditions, fruits. Those who have come in the form, they are called destined karma.
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इस प्रकार हमारे द्वारा किए कर्म ही अंततः सुख-दुःख के रूप में हमारे जीवन में प्रकट होते हैं और उन कर्मों का फल हमें भोगना ही पड़ता है। वे कर्म जन्म-जन्मांतर तक हमारा पीछा करते हैं। जिस धुप में जब हम चलते हैं, तब हमारी आकृतिगत छाया भी हमारे साथ-साथ चलती है। वैसा ही हमारे कर्म भी, हमारे कर्म संस्कार भी हमारे साथ-साथ चलते हैं।
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In this way, the actions we do eventually appear in our lives as happiness and sorrow and we have to bear the fruits of those actions. Those deeds follow us till birth. In the sun when we walk, then our image shadow also moves with us. In the same way our karma also, our karm rites also go along with us.

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