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स्वयं के प्रति आध्यात्मिक दृष्टिकोण अध्यात्म पथ का महत्वपूर्ण सोपान है। आधुनिक मनोविज्ञान व्यक्ति को देह व मन का समुच्चय मानता है व उसके मनोवैज्ञानिक व्यक्ति रहता है। व्यक्तित्व के आध्यात्मिक पक्ष के प्रति अभी उसकी हलकी-सी समझ ही विकसित हो पाई है।
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A spiritual attitude towards oneself is an important step in the spiritual path. Modern psychology considers a person to be a set of body and mind and remains a psychological person. Only a slight understanding of the spiritual side of the personality has developed.
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भारतीय अध्यात्म व्यक्तित्व के स्थूल एवं सूक्ष्मस्वरूप के पार आध्यात्मिक स्वरूप को व्यक्तित्व का केंद्र मानता है। देह-मन के पार आत्मतत्व को दृष्टा स्वरूप, ब्रह्मस्वरूप मुक्त अवस्था को मानता है। गीता में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को रणक्षेत्र के मध्य इसी अजर, अमर, अविनाशी आत्मतत्व का ज्ञान देते हैं, लेकिन समान्यस्वरूप में व्यक्तित्व आत्मतत्व से अनभिज्ञ देह-मन की गाँठ अहंकार को ही अपना वास्तविक स्वरूप माने बैठा होता है।
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Indian spirituality considers the spiritual form beyond the macro and subtle form of personality. Across the body and mind, there is a form of self-realization, in the form of Brahma Swaroop. In the Gita, Lord Krishna gives Arjuna the knowledge of the same immortal, immortal, imperishable self in the midst of the battlefield, but in general, the person is unaware of the self-realization, the knot of the body and mind is the ego itself.
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- महर्षि दयानन्द की देश वन्दना
महर्षि दयानन्द की देश वन्दना आर्यसमाज के संस्थापक महर्षि दयानन्द ने सत्यार्थप्रकाश में एक कर्त्तव्य बोध कराया है। यह बोध देश के प्रत्येक नागरिक के लिए धारण करने योग्य है। भला जब आर्यावर्त में उत्पन्न हुए हैं और इसी देश का अन्न जल खाया-पीया, अब भी खाते पीते हैं, तब अपने माता-पिता तथा पितामहादि के...
