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प्रत्येक व्यक्ति कुछ होने, कुछ पाने की दौड़ में है और इस लगातार हो रही दौड़ का कोई अंत नहीं है, क्योंकि जैसे ही 'जो उलब्ध होगा' वह व्यर्थ हो जाएगा और चाहतें पुनः अनुपलब्ध पर टिक जाएँगी।.
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वासनाओं की भ्रांति आत्मा का विरोध नहीं, उस पर आवरण है। यह कुहासे और धुएँ की तरह है, जिसमें हमारी सत्ता छिपी है। 'हम जो नहीं हैं', उसके लिए दौड़ते-भागते रहते हैं। इसीलिए 'जो हैं' उससे अनजान रह जाते हैं, उसे देख नहीं पाते हैं। एक क्षण को भी यह होने की दौड़ और वासना की चाहतें न हों, जो है' वह प्रकट हो जाता है। एक क्षण को भी आकाश में बदलियाँ न हों, तो सूरज चमकने लगता है। इस कुछ होने की भाग-दौड़ का अभाव, स्वयं में, अपने-आप में ठहराव ही तो ध्यान है।
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The fallacy of lusts is not against the soul, it is a cover on it. It is like fog and smoke, in which our power is hidden. 'We are not what we are', running for it. That is why 'those who are' remain unaware of them, they cannot see it. Even for a moment, it should not be the race and the desires of lust, that is, it is revealed. If there are no changes in the sky even for a moment, then the sun starts shining. The lack of running around being something, in itself, in itself, is the meditation.
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    महर्षि दयानन्द की देश वन्दना आर्यसमाज के संस्थापक महर्षि दयानन्द ने सत्यार्थप्रकाश में एक कर्त्तव्य बोध कराया है। यह बोध देश के प्रत्येक नागरिक के लिए धारण करने योग्य है। भला जब आर्यावर्त में उत्पन्न हुए हैं और इसी देश का अन्न जल खाया-पीया, अब भी खाते पीते हैं, तब अपने माता-पिता तथा पितामहादि के...

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