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Budana Rewari Arya Samaj | Arya Samaj Mandir Annapurna Indore - 8120018052 | True curiosity ceases only by taking it to the great depression. If Arjun had no true curiosity, the Gita-Vani would not have been sung. The disciple is not lacking in emotion, but through logic, out of curiosity, he reaches beyond sentiment and sensation. The Guru intensifies the sentiment by suppressing all his arguments | Arya Samaj India | Arya Samaj Marriage Indore | All India Legal Marriage by Arya Samaj Indore | All India Arya Samaj Mandir Marriage Helpline Indore
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सच्ची जिज्ञासा महाशिखर तक पहुँचाकर ही थमती हैं। अर्जुन की सच्ची जिज्ञासा न होती तो गीता-वाणी गाई ही नहीं जाती। शिष्य में भावना की कमी नहीं होती, परंतु तर्क से, जिज्ञासा से ही वह तर्क से परे एवं पार भाव-संवेदना तक पहुँच पाता है। गुरु उसके सभी तर्कों का शमन कर भावना-श्रद्धा को प्रगाढ़ करता है।
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तर्क और भावना के आधार पर तीन तरह के व्यक्तियों का परिचय मिलता है। प्रथम है - सामान्य से थोड़ा कम सामान्य मानव (इन्फ्रा ह्यूमेन बिंग)। इन्हें मूढ़, मुर्ख की संज्ञा दी जाती है। दूसरी श्रेणी में सामान्य मनुष्य (एवरेज ह्यूमेन बिंग) आते हैं। ये सदा कुतर्क करते रहते हैं। इनके तर्क-जाल में भावना फँसकर तड़पती रहती है। इन्हें कुछ भी हाथ नहीं लगता। तीसरी श्रेणी को परदिव्य मानव (अल्ट्रा ह्यूमेन बिंग) कहा जाता है। ये तर्क के कुदाल से भावभूमि की खुदाई करते हैं अर्थात इनमे एक सच्ची जिज्ञासा होती है।
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On the basis of logic and emotion, three types of people are introduced. The first is - a slightly less normal human (infra human binge). They are called fools, fools. The second category consists of normal humans (average human binge). They always keep on talking. Their logic and traps keep on traumatizing the emotion. They do not feel anything. The third category is called Purdavya Man (Ultra Humane Bing). They dig the field with the hoe of logic, that is, they have a real curiosity.
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- प्रार्थना से कामना सिद्धि
प्रार्थना से कामना सिद्धि मनुष्य अनेक शुभ अभिलाषाओं से कुछ यज्ञों को प्रारम्भ करते हैं और चाहते हैं कि यज्ञ सफल हो जाएँ, परन्तु कोई भी यज्ञ तब तक सफल नहीं हो सकता जब तक उस यज्ञ में देवों के देव अग्निरूप परमात्मा पूरी तरह न व्याप रहे हों। चूँकि जगत में परमात्मा के अटल नियमों व दिव्य-शक्तियों के अर्थात् देवों के द्वारा ही...
