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आश्चर्य नहीं कि जहाँ आधुनिक विज्ञान अपने बचपन में काम तत्व की आधी-अधूरी समझ के आधार पर अधकचरे निष्कर्ष लिए हुए है, ऋषिचिंतन में इसको लेकर किसी तरह के भ्रम की स्थिति नहीं है।
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इंद्रिय संयम की जब भी बात होती है तो इसमें काम तत्व का ही प्रतिपादन होता है, हालाँकि इसका स्वाद से भी सीधा संबंध है, जिसका बोध हम स्वाद संयम के माध्यम से करते हैं। स्वाद के बाद जीवन-साधना की दृष्टी से काम तत्व ही वह है, जिसके संयम, साधना, संघर्ष, पराभव एवं विजयी गाथाओं से हमारे शास्त्र भरे पड़े हैं।
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Whenever there is talk of sense restraint, it is the rendering of Kama Tattva in it, although it is also directly related to taste, which we realize through taste control. After taste, from the point of view of life-practice, Kama element is the one, whose scriptures are full of restraint, cultivation, struggle, defeat and victorious stories.
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प्रार्थना से कामना सिद्धि मनुष्य अनेक शुभ अभिलाषाओं से कुछ यज्ञों को प्रारम्भ करते हैं और चाहते हैं कि यज्ञ सफल हो जाएँ, परन्तु कोई भी यज्ञ तब तक सफल नहीं हो सकता जब तक उस यज्ञ में देवों के देव अग्निरूप परमात्मा पूरी तरह न व्याप रहे हों। चूँकि जगत में परमात्मा के अटल नियमों व दिव्य-शक्तियों के अर्थात् देवों के द्वारा ही...